泱泱中华，长时江山。缘何中国？这是一个千里甸甸的问题。

11月30日，“缘何中国·弦歌不辍”采集主题宣传活动在山东曲阜启动。媒体采风团从“东方圣城”开赴，乘王人风鲁韵，穿越时空的长廊，以脚步为尺，以心灵为触，度量历史的难懂，感受考究的越过，在这片东谈主文沃土，寻找属于山东的私有谜底。

（一）

缘何中国？山东的谜底，在一盏“杯”中。

蛋壳黑陶杯，“黑如漆，亮如镜，薄如纸，硬如瓷”，最薄处惟有0.2毫米，被誉为“4000年前地球考究最综合之制作”，亦为“礼出东方”提供了蹙迫的什物证实。

率先发现的蛋壳黑陶残片，出土于济南市章丘城子崖龙山文化行状。这里不仅是中国第一个由国度学术机构闲隙发现和发掘的史前文化行状，还被誉为中国“考古圣地”。

在此之前，因仰韶彩陶与中亚细亚文化相通，“中国文化西来说”曾风靡一时。直到城子崖磨光黑陶的惊世发现，与仰韶彩陶天壤悬隔，有劲评述了这一论调。

考古学家将以黑陶为标记的古文化称为龙山文化，距今约4300年至3800年，恰逢尧舜禹至夏初的后光期间，成为探寻中中考究开首的要津节点。城子崖的发掘者、“中国考古学之父”李济曾暗示，如果能寻出城子崖黑陶文化的演绎次第和所及准确范畴，中国清晨期的历史就可处置泰半。

本年3月，2023年度寰宇十大考古新发现揭晓，“山东沂水跋山行状群”考古名目入选，一把距今约9.9万年的“象牙铲形器”火爆出圈——这是中国发现的最早的磨制骨器。山东省文物考古商榷院商榷馆员李罡暗示，跋山行状通盘这个词连贯的地层和每个期间的石器模样，约略充分裸暴露该区域东方东谈主类的发展轨迹，“这种发展轨迹能在回应‘末次冰期凉爽期东亚古东谈主类湮灭’‘当代东谈主6万年前才从非洲扩散到欧亚大陆’等国外热门话题方面，给出咱们的‘中国谜底’”。

不啻如斯。

60万年前，黄河中下贱地区最早的古东谈主类“沂源东谈主”在这里直立行走；

比甲骨文要早快要1500年的原始笔墨“大汶口陶文”在这里挖掘；

中国最陈旧的长城——王人长城在这里耸峙……

从跋山、水泉峪到赵家徐姚、扁扁洞，从后李文化、北辛文化到大汶口文化、岳石文化……山东深刻引申中中考究探源工程、“考古中国”山东课题商榷，铁心现在楠里 足交，累计入选“寰宇十大考古新发现”22次、名目25项，在寰宇率先设置起10万年以来绵延络续的文化谱系，成为寰宇史前文化谱系最明晰、发展链条最完整的地区。

此外，山东积极引申“山东文脉”工程，启动编纂6000多种、13亿字的大型文件《王人鲁文库》，《儒典》《王人书》接踵刊行，让活起来的图书成为中中考究的请问者。

纸上的历史精彩而灿烂，土层下的历史的确而淘气，两者一起组成了中中文化的内外两面，共同锻造着数千年的秀气东谈主文。

（二）

缘何中国？山东的谜底，在一座“山”上。

这座山，丝袜内射叫尼山。尽管它奇不外三山、险不外五岳，却因孔子成为中中考究史上的一座峻岭。

公元前551年，中国古代有名的念念想家、政事家、耕作家，儒家派别的首创东谈主孔子在这里降生。自此，儒家文化在这片地皮上落地生根，逐步成长为中中考究不成或缺的中枢身分。“己所不欲，勿施于东谈主”的同理之心、“三东谈主行，必有我师焉”的学习之法、“德不孤，必有邻”的修身之谈……这些念念想精髓深深融入中原儿女的血脉，铸就了中华英才的精神嵴梁与考究根基。

而今，尼山不仅是儒家文化的圣地，更是世界考究相通的桥梁。已举办十届的尼山世界考究论坛永恒落户于此，中国（曲阜）国外孔子文化节也屡次在此拉开帷幕。每年，成百上千的各人学者从世界各地来到中国，王人聚尼山眼下，共赴考究之约。从率先的儒家念念想学术论坛，到文化、耕作、历史等议题商酌，再到国外政事、经济、生态、艺术、中医药等多个规模的相通互鉴，世界在尼山逐步读懂中国，尼山亦紧扣回应中国之问、世界之问、期间之问，积极鼓吹世界上不同国度、不同民族、不同文化的相通互鉴，为更好应答全球挑战、促进东谈主类考究升迁提供“尼山谜底”。

孔子，这位“世界顶流”，也正在以愈加先锋、接地气的模式走入年青东谈主的心中，融入匹夫糊口。

在“缘何中国·弦歌不辍”采集主题宣传活动启动庆典上，借助AI本事，孔子在孔庙讲学现场“现身”，并通过微信和古希腊念念想家苏格拉底“聊”起了天。紧接着，山东大学儒学高档商榷院陶冶、孔子商榷院原院长杨朝明与群众共享愈加的确的孔子：他擅长射箭、擅长驾车，是确凿意旨上的“山东大汉”，也曾宠爱音乐的“文艺后生”。

在尼山眼下，“和为贵”拯救室可谓是各人皆知，有矛盾就去“和为贵”拯救室拉拉呱、评评理逐步成为当地住户的共鸣。“礼之用，和为贵”，曲阜积极给与传统文化念念想，把拯救职责作念在矛盾纠纷激化之前，酿成了“以礼让东谈主、以德教东谈主、德法拯救”的下层社会管成品牌。本年以来，遍布城乡的483家“和为贵”拯救室共化解矛盾纠纷21350件，化解告捷率达94.63%以上，基本达成了“小事不出村居、大事不出镇街、矛盾不上交、能调则不诉”。

不仅仅孔子。孟子、墨子、曾子、孙子、管子，范蠡、鲁班、诸葛亮、戚继光、王羲之、李清照、辛弃疾、蒲松龄，文圣、武圣、书圣、算圣、商圣、孝圣、棋圣……王人鲁地面，星汉灿烂，一代又一代前贤的聪惠之光在这里交织拯救，共同塑造了中中文化的多元模样。

（三）

缘何中国？山东的谜底，在一枚“顶针”里。

在“缘何中国·弦歌不辍”采集主题宣传活动启动庆典上，“山东好东谈主”、沂蒙新红嫂于爱梅在现场展示这枚“顶针”。

“这是咱们家的传家宝。”于爱梅的奶奶，是携带全家创办战时托儿所的“沂蒙母亲”王换于，她的姆妈则是用乳汁喂养立异后代，让我方的孩子喝米煳的张淑贞。在抗日斗争的人烟岁月中，红嫂们恰是用这枚顶针，为八路军缝制军衣、制作军鞋，而今，于爱梅又用这枚顶针为开脱军缝制鞋垫。

八百里沂蒙地面，十万英烈血洒疆场，乡乡有红嫂，村村有义士。奈何把这些动东谈主的故事讲给更多东谈主听，让红色基因薪火相传？2004年，于爱梅驱动讲求整理沂蒙红嫂业绩，到处义务宣讲沂蒙精神，险些走遍了泰半个中国，累计行程20多万公里。频年来，她还发起诞生沂蒙精神传承促进会，每年组织宣讲员出门宣讲1200余场次。“我本年虽已72岁，但志向永不变，我将一直狂放推崇沂蒙精神，直到生命的终末一刻。”于爱梅说。

时于本日，沂蒙精神不仅在以心传心中。它化成了一部巡演300场、达成国度舞台荣誉“大满贯”的《沂蒙山》，屹立为民族歌剧的巅峰之作；它变成了《永远的新娘》《妇救会》等一场又一场寰球自导自演的千里浸式小戏小剧，成为有用促进文旅深度拯救、合手续引发文旅市集活力的蹙迫道路；它也曾一个个红色景区、一条条研学清爽，在新期间，连接用红色文化凝华东谈主、培育东谈主。

“仁义礼智信”的儒家文化与“水乳会通相依为命”的沂蒙精神相融，更滋补了一代又一代针织厚谈的山东东谈主。栾留伟在河北固安勇救三名落水儿童后溺水葬送；36岁的王龙为救落水搭客用生命完成终末的托举；23岁的王成龙濒临失控的大货车，舍身救战友倒霉豪壮葬送；31岁退伍军东谈主许亮徒手爬窗，火场中勇救被困女孩；95后小伙儿丁云骢瞒着家东谈主到重庆救火……一个个“该源流时就源流”的山东东谈主，以平方之躯践行大爱之举，用本体举止证实中华英才的精神底色。

（四）

缘何中国？是将难懂历史与当代活力的神秘拯救。沿黄河壮阔，沿大运河悠长，沿王人长城雄健，沿黄渤海晴明，四条规化体验廊谈如同四条彩带，串联起山东的当然征象与东谈主文景不雅；而胶济铁路文化体验线，则像一串秀气的珍珠，将一齐的城市与乡村牢牢联贯，请问着中国故事，展示着中国风范。

缘何中国？是在传承与创新之间寻找的完满均衡。在山东博物馆，借助先进的空气成像交互本事，不雅众约略隔空触摸历史，直不雅地不雅察原始东谈主活动的演示画面；在泰山眼下，有名壁画《泰山神启跸回銮图》被搬入践诺，通过场景拯救、VR交互等声光电多媒体本事，带搭客驭剑荡漾、踢天弄井，让传统文化在数字期间沸腾出新的期许。而“山东手造”的爆火，则是将传统身手与当代审好意思相勾搭，让陈旧的工艺在当代糊口中通达异彩，成为鸠集当年与畴昔的桥梁。

缘何中国？是文脉绵长、生生不竭！

缘何中国？是和而不同、好意思好意思与共！

缘何中国？是万众一心、贯彻永恒！

缘何中国？是锐意向上、不惧挑战！

海岱之间，一眼万年。青蓝赓续，弦歌不辍。每一次扫视，都是中中考究的缩影；每一个脚印，都是文化自信的源泉。在这片王人鲁地面，咱们碰见的不仅是一个地舆上的中国，更是一个文化上的中国，一个历史与践诺交织、传统与创新并存的中国。